Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Lissa

От Ирины Юдович. Бог и 10 заповедей

...и уксус сладкий

> >> И придумал Б-г заповеди... Пошел к арабам:
> >> - Дети мои, у меня для вас есть заповеди, которые помогут вам жить лучше.
> >> - Заповеди? А что это? - спросили арабы.
> >> - Ну, это такие правила жизни.
> >> - Например?
> >> - Ну например "Не убий".
> >> - Не, нам это не подойдет!

> >> И пошел Бог к неграм и сказал:
> >> - У меня для вас есть заповеди.
> >> - Например?
> >> - Например, "Почитай отца своего и мать свою".
> >> - Почитай? Э, да мы даже не знаем, кто наши отцы.
> >> - Не надо нам этого добра!

> >> Тогда пошел Бог к цыганам. И предложил заповеди им.
> >> И цыгане тоже захотели услышать пример.
> >> И прочитал Бог: "Не укради". И ответили цыгане : "Нет, это не для нас".

> >> И пошел Бог к французам. Но и те отказались от заповедей Его,
> >> услышав: "Не прелюбодействуй".

> >> Наконец, пришел Бог к евреям и сказал:
> >> - Есть заповеди.
> >> - Заповеди? - спросили евреи. - И почем они?
> >> - Бесплатно, - ответил Бог.
> >> И сказали тогда евреи:
> >> - Давай десять!
Lissa

Скорбное безлюдие

На улицах ни души. Сегодня в 6 вечера мой родной район Штеглиц встретил меня зияющей пустотой, когда я выбралась, наконец, из домика с плотоядными намерениями закупиться вкуснятинкой в ближайшем "Lindner"е, а в Karstatt Sport приобрести, наконец, последний отложенный деньрожденский подарок. Но самая острая нужда, выгнавшая меня на улицу - уже 3 апреля, а я до сих пор "гуляю по буфету" со своим мартовским проездным. Надо навести порядок, пока не отловили.
Центральная торговая Schloßstrasse, на которой обычно не протолкнуться, тоже оказалась пустынной. И торговый центр Schloß забит-заколочен. На них что, метеорит упал?
Оказалось, всё ещё хуже. Мы ещё от Рождества не успели в себя прийти, а народ уже празднует пасху. Аж до вторника вся Германия на голодном пайке. Не позаботился о запасах - сам виноват.
Уже больше 25 лет я живу на Западе. И до сих пор не могу привыкнуть к "их нравам" - закрывать всё живое на рождество, на волхвов (6 января), на карнавал, на пасху, на троицу, на успение и вознесение богородицы и ещё туеву хучу праздников, о которых я читала в учебнике, но никогда с ними так жёстко не сталкивалась в своей прежней жизни. Если вы думаете, что западные люди денно и нощно загибаются на работе, то вы сильно заблуждаетесь. В Германии самое большое в Европе количество праздничных нерабочих дней. Это - их традиции, тяжёлое наследие праздного средневековья, когда чуть ли не каждый третий день был нерабочим (рекомендую книгу А.Я. Гуревича "Категории средневековой культуры").
Как бы то ни было, но жизнь вернётся в нормальное русло только во вторник. Ибо и в пасхальный понедельник всё закрыто. Если мы тут до сих пор не вымерли, то исключительно благодаря туркам, у которых, к счастью, другой бог и другие праздники
Lissa

Суд над "Тангейзером". Информация к размышлению

Читаю, и кажется, что это вести с какой-то другой планеты. Или что это роман братьев Стругацких. Политическая сатира. Типа "Трудно быть богом"
________________________________________

Оригинал взят у timur_nechaev77 в Суд над "Тангейзером". Информация к размышлению


Пишет Андрей Кураев: "О новосибирской опере "Тангейзер" становится известно все больше, и всё меньше хочется поддерживать протест тамошнего митрополита Тихона. Возмущено науськивающие медиа говорят: там, мол всю сцену декорация: распятый Христос между ног обнажённой женщины. Collapse )

Lissa

Ох, уже чемодан на пороге, а от Иры Юдович

"антиисламская" хохма поступила. Да ещё и в стихах (Дима, Элла, я прошу прощения, не принимайте всерьёз, плз)))

Сима Молдавская Рыскина

Быть фантазёром свойственно лишь детям,
По-видимому, я – из их числа...
Представьте на секунду : все на свете
Вдруг поголовно приняли Ислам.

Не стало ни евреев, ни буддистов,
Бахайцев, разносортных христиан...
Все в одночасье стали исламисты
И веруют в Аллаха и Коран.

Сюжетик-то ,однако, вышел скверный,
Куда теперь энергию девать ?
Неверных-то не стало – каждый –верный,
Тогда кого, скажите, убивать?

А если убивать теперь не надо
То вовсе пропадает смысл жить,
Поскольку вожделенную награду-
Ну... девственниц – уже не получить !

Пропала цель...растоптана идея...
Казалось бы – живи ! А на хуя ?...
Поэтому Бог создал иудеев,
Чтобы у всех был смысл бытия.
Lissa

Александр Мусин. Путин как религиозный тип

На сайте http://gefter.ru/archive/12837 великолепный, энциклопедический по эрудиции текст ранее мне не известного автора Александра Мусина "Путин как религиозный тип".
Оставила там пессимистический комментарий:
"Блестящее эссе, дающее возможность образно и символически интерпретировать реальность, которая слишком многогранна, чтобы уложиться в одну-единственную исчерпывающую схему. Естественно, что большинство, которое сотворяет и потребляет символического Путина, не способно воспользоваться столь сложной объяснительной конструкцией как та, что предложена автором эссе А. Мусиным. Например, немецкое общество, имеющее в анамнезе тысячелетние богословские дискурсы патристики, схоластики, Ренессанса, барокко, Просвещения и Модерна, было бы в состоянии взять на вооружение и логику, и фактологию этого незаурядного текста. Но для массового российского человека это не реально. Россия потому и не есть Европа, что она не прошла через все перечисленные выше фазы интеллектуального освоения религиозных текстов. Хотелось бы ошибиться, но отклик на эссе придёт скорее всего именно от той части российского общества, которая откололась от коллективного тела нации и перенесла себя в иной дискурсивный контекст, куда текст такого рода вписывается "без швов".
__________________________________________
Когда власть нарушает привычный порядок вещей, люди сразу же задаются вопросом: от Бога ли эта власть? Впрочем, когда апостол Павел писал, что нет власти не от Бога, он жил в правовом государстве и наивно считал, что содержание римских чиновников на деньги римских граждан не позволяет им пренебрегать своими обязанностями. В этой убежденности –принципиальное отличие православной цивилизации от цивилизации христианской. Представителям первой совершенно безразлично, как власть расходует их налоги, тогда как в другой контроль над использованием собственных инвестиций в государство является религиозной добродетелью.

Это не единственное свидетельство родовой травмы, напоминающее о Византии. Навязчивое стремление разглядеть в правителе то Христа, то антихриста тоже является ее симптомом. Здесь не разглядеть ни языческой сакрализации власти, ни христианского к ней отношения. Такое стремление — порождение общинного синдрома, в котором воплощаются индивидуальные страхи перед завтрашним днем, поскольку в вечности собственных ценностей обыватель не уверен. Впрочем, на Руси каждый правитель считал своим долгом всячески спровоцировать такие поиски, демонстрируя то или иное отношение к церкви и сакральному и выявляя тем самым собственный религиозный тип.

Владимир Путин — не исключение. Его присутствие в храмах на праздничных богослужениях, реставрация церквей и изъятие национальных реликвий из музеев для клерикальных нужд, изготовление «духовных скреп» из православных материалов, трепетное отношение к идее воскрешения России, общественной стабильности и преемству власти — все это не проходит незамеченным для пытливых глаз. И вот уже первые лица государства видят в нем человека, ниспосланного Господом в трудный для России час, а первосвятитель церкви приписывает ему спасение страны от распада. Снизу эти идеи подстилает «церковь матушки Фотинии Светоносной» — «Воскрешающая Русь», которая поклоняется Путину как реинкарнации апостола Павла. Аналитики всерьез обсуждают вопрос, может ли Путин стать патриархом, и не только российской политики, и даже предложение именовать его «аятолла Российской Федерации» не лишено религиозной серьезности. В итоге — «против нас — орда и тьма! С нами Путин и Христос!»

Однако тот же наметанный глаз видит и другое. Предложение Путина воссоздать в московском Кремле некогда разрушенные монастыри, но без монахов, расценивается как дьявольская подделка. Он назвал Николаем Кровавым последнего российского императора, ставшего святым, а первых русских святых-мучеников Бориса и Глеба осудил как давших себя зарезать. Он суеверно не произносит имя Алексея Навального на публике только потому, что опасается поделиться с ним частью своей популярности, что сам Навальный не без основания охарактеризовал как «адово язычество». В православной среде 1998 год — год начала восхождения Путина во власть через кресло директора ФСБ — осмысляется как трижды антихристово число 666. Иудейская мысль тоже успела увидеть в нем библейского Гога, князя Роша-России и Магога-Крыма, грядущего с севера предвозвестить конец света. Даже вполне светский Союз правых сил некогда подготовил предвыборный ролик, лейтмотивом которого стала игра слов и букв «волоДЯВОЛодя», возникающая на фоне пожарищ. Заканчивался ролик призывом: «Антихрист ли этот человек — решайте сами, но то, что в стране творится черте что, понятно каждому». В итоге, и это известно всякому православному, Богородица дважды не пустила Путина на Святую гору Афон.

Итак, в массовом сознании Путин предстает то ли Христом, то ли Антихристом. Его личность оценивается в категориях, которые многие граждане сочли бы религиозными. А вот в чем состоит особенность самого Путина как религиозного типажа, в чем заключается его парарелигия?

Публично Путин исповедует православие. Не будет большой натяжкой утверждать, что даже приватно он не практикует культы вуду и не поклоняется идолу Бахомета, как рыцари-храмовники. Однако в его политических жестах, особенно в последнее время, постоянно возникают мотивы, отсылающие нас к религиозным контекстам, нуждающимся в прочтении. В этих позах и предпочтениях раскрывается самоотождествление, пусть до конца не осознанное, но без сомнения ощущаемое как соотнесенное с сакральным. Подобные параллели могут показаться искусственными, однако их систематизация способна стать одним из средств упорядочения распадающегося на глазах окружающего мира.

События, происходящие сегодня, многим кажутся невозможными и нереальными. Противостояние Кремля и остального мира сопровождается взаимными обвинениями в отрешенности оппонента от реальности. По-своему обе стороны правы. Все происходящее для Путина является актом творения новой реальности, из которой привычный мир с его новозаветными ценностями автоматически выпадает. Новая реальность выступает по отношению к старой христианской цивилизации как антимир, в котором слово не просто привычно расходится с делом, но наполняется противоположными смыслами.Collapse )
Lissa

ОПЕРА «ОГНЕННЫЙ АНГЕЛ».

Сергей Прокофьев, по одноимённому роману Валерия Брюсова. В пяти актах.

Состав исключительно интернациональный:
Постановка — Бенедикт Эндрюс (молодой австралийский режиссёр).
Дирижёр — Хенрик Нанаси.
Главные партии исполняют российские артисты
Рената — Светлана Создателева
Мефистофель/ Агриппа фон Неттесхайм — Дмитрий Головин
Гадалка/Настоятельница монастыря — Ксения Вязникова
Фауст — Алексей Антонов.

Действие разворачивается в Рейнской области, в средние века, без точной датировки. В основе сюжета суперстранная история женщины, с раннего детства одержимой любовью к ангелу. По сути, клиническая картина женского психоза. Девочка в переходном возрасте сталкивается с собственной сексуальностью. У неё нет никаких знаний о том, как интегрировать это новое состояние в свою личность. Никакая рациональная рефлексия относительно сексуальной сферы в традиционной христианской культуре не предусмотрена. Секс весь целиком табуирован, у общества нет языка для разговора на эту тему. Решение проблемы перемещается в сферу фантазмов (термин Ж. Лакана). Рената создаёт себе образ ангела, который её охраняет, защищает и любит. Ангел её постоянно навещал, они долго были друзьями, а потом она потребовала от него телесной близости. В ответ ангел разозлился, отверг предложение и исчез из жизни Ренаты. Рената ищет его и находит в образе живого человека — графа Генриха фон Оттергайма. Они вступают в близкие отношения, но кончается всё плачевно: граф отвергает Ренату. Тут на её жизненном пути встречается преданный поклонник, который без памяти в неё влюбляется: кнехт Рупрехт. Он пытается спасти Ренату от её роковой страсти, по её наводке он вызывает на дуэль графа Генриха фон Оттергайма. Однако: невменяемая Рената передумала мстить своему кумиру. Она запрещает Рупрехту бороться с ним: «Чтоб ни один волос не упал с его головы!» - приказывает она преданному кнехту. В итоге, вестимо, Рупрехт получает от графа смертельные раны, и только колдовская сила средневековых целителей спасает его от смерти. Рената раскаивается, бежит в монастырь, где Рупрехт обнаруживает её спустя много лет, приехав на инспекцию вместе с епископом: поползли слухи, что там завелась нечисть. Инквизиция подозревает монахиню Марию в связи с дьяволом. Мария — это Рената в постриге. Она признается на следствии, что её возлюбленный ангел оказался дьяволом, что она с ним в сношениях и любит его по-прежнему, даже понимая, что он воплощение зла и тьмы. Ренату сжигают на костре. Опера завершается грандиозной сценой с дымом, адским пламенем, Мефистофелем, доктором Фаустом и огромной толпой монашек, которым святая инквизиция преподносит наглядный урок борьбы с искушением.
Опера идет 2,5 часа без перерыва. В конце — апофеоз и триумф исполнителей, standing ovations, публика в экстазе, весь огромный состав исполнителей многократно выходит на поклоны, российских солистов буквально носят на руках. И есть за что: сильные, заполняющие зал голоса, красивый тембр, добротная советская школа постановки голоса и прекрасная внешность — по оперным меркам, разумеется.

В общем и в целом это феминистский спектакль, в котором использованы знания из сферы новых социальных наук, в первую очередь гендерных исследований. Роман В. Брюсова проинтерпретирован как история об уродующем влиянии традиционного мужского взгляда на женщину: Рената — сильная, глубокая личность, но она гибнет, пытаясь соответствовать тому, какой должна быть женщина в традиционном мужском обществе. Свой фантазм она наделяет властью над собой, и в результате теряет себя, пытаясь завоевать послушанием и угодливостью своего ложного ангела, который оборачивается дьяволом. Актриса, исполняющая партию Ренаты, в первой же сцене показывает свою героиню в состоянии истерического припадка — надо иметь в виду, как во фрейдизме описывается истеризация женщин путем лишения их права на сексуальное желание: вся история христианской цивилизации это не прекращавшаяся два тысячелетия попытка отнять у женщины право на сексуальное переживание и тем более на сексуальную инициативу. Только во 2-й половине ХХ-го века психологи, социологи и антропологи стали заниматься темой женского сексуального желания.

У Брюсова был реальный повод обратиться к такому сюжету: он переработал в романе "Огненный ангел" опыт тройственных отношений, в которые, наряду с ним самим, были вовлечены Андрей Белый, ставший прототипом графа Генриха фон Оттергайма, и знаменитая femme fatale начала ХХ-го в. Нина Петровская, которая настолько идентифицировала себя с героиней «Огненного ангела», что перешла в католичество, приняла при новом крещении имя Рената и в конце концов покончила с собой, потерпев крушение в безуспешной гонке за литературным фантомом.
При инсценировке режиссёр-постановщик опирался на американские хоррор-фильмы «Экзорцист» и особенно на Дэвида Линча, конкретно на Twin Peaks, в котором Линч воссоздал фантазмы молодой женщины, ставшей в ранней юности жертвой насилия со стороны своего отца. Рената, как и Лора Пальмер, перерабатывает в своих фантазмах некую детскую травму, которая выносится за скобки сюжета.

Первая постановка оперы состоялась в 1955 г., посмертно. Прокофьев, как известно, умер в один день со Сталиным.
Lissa

НЕИСПОВЕДИМЫ ДЕЛА ТВОИ, ГОСПОДИ!

Двоюродный брат Двоюродный брат Мишель Обамы (жены 44-го президента США) - один из влиятельнейших раввинов Чикаго.

На этом фото он в красном галстуке.


Зовут его Capers Funnye, он глава организации "Эфиопская еврейская конгрегация". Входит в совет Американского еврейского конгресса на Среднем Западе.

В начале 1990-х он был единственным чернокожим раввином в Чикаго, благодаря этому смог обратить в иудаизм несколько тысяч местных негров. Причём придумал оригинальный ход для их привлечения - в своей синагоге стал проводить службы под пение Spirituals и бой барабанов. Кое-что можно почитать о нём здесь:http://njjewishnews.com/article/metrowest/obamas-rabbi-honors-king-renews-his-message А это сайт его организации:http://www.bethshalombz.org/</div></div>

Upd: Френд в комментах подтверждает мои подозрения: "Беззлобная утка. Лет восемь назад она была в варианте типа "двоюродная тётка Обамы".

Upd2: Утка отменяется, компетентные френды говорят, что всё так и есть: http://shaherezada.livejournal.com/375919.html?thread=9684591#t9684591
Lissa

Наставления от матери Шахерезады на сайте feministki:

Источник: http://feministki.livejournal.com/3091791.html
Когда я увидела этот заголовок на сайте feministki, то решила, что тут перепост какого-нибудь моего гендерного поста. Ничуть не бывало, это исторический документ, и его автор не я, жалкая плагиаторша, присвоившая себе великое и мудрое имя, а настоящая Шахерезада плюс её мама.
Естественно, что на сайте feministki мамино воспитание не встретило ни понимания, ни поддержки. И я к этой позиции присоединяюсь, ессно. Но ознакомиться с лучшими образцами женской защитной логики в условиях исламского патриархата все же имеет смысл.
Вопрос: Стали бы вы давать своей дочери такие наставления?
__________________________________________________________

Вчера в посте "Треш в фитнес-клубе" обсуждали вывешенные в раздевалке "мудрые" советы по взаимодействию с мужчинами. А сегодня мне пришла рассылка с одного из форумов для мусульманок. Вижу некоторые общие моменты, сравним?

"Шахерезада была дочерью визиря царя Шахрияра, и ее папа-визирь был настолько умен, что женился на очень мудрой женщине, которая и родила ему двух дочек: Шахерезаду и Дуньязаду.
Мама учила дочек тому, как надо вести себя с мужчиной, чтобы обращать его гнев на милость и быть не просто желанной ему, а необходимой.

Когда Шахерезаде минуло 14 лет и она поняла, что стала девушкой, позвала ее мама в покои, где не было чужих ушей и сказала ей такие слова:
"Аллах Велик и Милостив и да поможет Он тебе уяснить раз и навсегда 4 правила, которые должна соблюдать женщина, если хочет насладиться счастьем жены и благополучием.

Правило Первое, дочь моя: играй по тем правилам, что тебе предлагает мужчина. Иначе войдет он в гнев и обрушит он на тебя силу свою. Помни, когда на тебя надвигается жесткая, словно безжалостный нож, сила, стань мягче масла, чтобы не причинил он тебе никакого вреда. Мягкому твердое повредить не может. Когда мужчина предлагает тебе свою игру, предложи ему свою игру так, чтобы он поверил, что это его игра. Что ты запомнила, девочка моя?

- Принимать ту игру, которую мне предлагает мужчина и быть мягкой в этой игре настолько, чтобы самой начать с ним свою игру.

"Умничка моя. Теперь запомни -

Правило Второе: Всегда воодушевляй мужчину на продолжение игры. Помни, пока игра продолжается, он будет нуждаться в тебе и будет считать, что любит тебя.
Расскажи, как ты поняла это правило?”

- Я поняла мама, что пока я играю с мужчиной, я ему интересна, а он будет меня любить.

"Воистинну Аллах над тобою, дочь моя. Твоя мудрость делает меня спокойной за твою судьбу.

Теперь Третье Правило, которое тебе надо запомнить: каким бы жестоким и гневным не пришел к тебе твой мужчина, свети ему так, чтобы он под лучами солнышка в твоем сердце растаял и расслабился, как лев после обильной еды.

Мужчины ищут сопротивления, чтобы почувствовать себя сильнее. Не дай своему мужчине увидеть в тебе силу, иначе у него помутнеет рассудок и он посчитает, что ты мужчина. И тогда будет бой. Солнце в твоем сердце и мягкость твоей души быстрее победят твоего льва, чем все армии, с которыми он готов сразиться.
Что ты поняла, о моя мудрая девочка?”

- Я поняла, что когда мужчина приходит ко мне, надо любить его всем сердцем и принимать его настроение, чтобы в сердце его вернулся покой и ум его успокоился.

"До чего же ты умна, Шахерезада. Да пребудет с тобой милость Аллаха”, – сказала мать Шахерезады и продолжила, -

"Теперь Четвертое Правило, девочка моя: Когда твой мужчина соберется идти по своим делам – отпускай его с такой верой в себя, отпускаешь его в соседнюю комнату. Никогда не дрожи за то, что он найдет лучше тебя. Помни: умеющих играть с мужчинами на свете так мало, что пересчитать их хватит пальцев одной руки.
Женщины не верят в себя, потому что считают, что мужчин интересует только женское тело, которое лишь стареет и покрывается складками да морщинами. А каждая молодуха способна своим телом привлечь ее мужа.

Когда ты отпускаешь мужчину, уверенная в себе и загадочная, то целый день, пока он в делах, он задает себе вопрос, что еще я про нее не знаю? Почему она такая уверенная? Я должен ее понять и разгадать!
Итак, как ты понимаешь Четвертое Правило, Шахерезада?”

- Я отпускаю своего мужчину на свершение его дел, веря в себя так, что заставляю его бежать ко мне и разгадывать мою тайну.

"О, теперь я уверена доченька, что ничто в мире не может тебе повредить. Аллах бережет тебя!”
Lissa

Обхохочешься... ""В нашей Вселенной три неба".

http://www.rosbalt.ru/blogs/2013/07/05/1149430.html

Роскосмос на своем официальном сайте устами штатного священника, много лет окропляющего ракеты святой водой, раскрыл невоцерковленным россиянам причины неудач последних лет!
Игумен Иов - штатный сотрудник Роскосмоса - дал, наконец, четкое научное объяснение:
"В нашей Вселенной три неба. Нижнее — атмосфера Земли. Верхнее — Царство Божие. Космическое пространство между ними называется вторым небом. И на этом втором небе, на высотах, по которым проходят современные космические орбиты, невидимо обитают бесы — “духи злобы поднебесные”.

З.Ы. Итак, забудьте о счастье навсегда. У нас, в России, всего три неба. Причём одно можно вычеркнуть - на нём обитают бесы. А счастье, как всем известно, на 7-ом...
Lissa

Господи, дай же ты каждому, чего у него нет...

Сегодня все СМИ взорвались как по команде. Интернет, телевизор, радио отменили свои ранее объявленные передачи. Без перерыва идут заявления, интервью, архивные материалы на одну тему: Папа Римский Бенедикт ХYI (только не подумайте ничего плохого, это римские цифры, а не ...!), урождённый кардинал Ратцингер объявил о том, что по состоянию здоровья намерен сложить свои полномочия 28 февраля и перейти на статус простого монаха в одном из римских монастырей.

Ангела Меркель и президент Й. Гаук уже выступили со своими официальными стейтментами в связи с этим событием. Оба выразили понтифику своё глубочайшее уважение и понимание принятого им решения. Его заслуги перед церковью и миром, его личность и его позиция получили признание и восхищение у немецких политических руководителей.

Папа Бенедикт никогда не отличался стремлением к инновациям. Его всегда считали одним из самых консервативных немецких епископов. Он никогда не поддерживал теологию освобождения в странах Латинской Америки, не провёл остро необходимых реформ по отмене (или хотя бы смягчению) целибата, он клеймил использование любых контрацептивов, никогда не признавал уже давно ставшие легальными однополые браки. И он не признавал права на аборт даже после изнасилования. Правда, ему пришлось столкнуться в рамках католической церкви с ещё более консервативной позицией, чем его собственная: ему бросило вызов так называемое Священническое братство святого Пия X, которое считает незаконными инновационные решения II-го Ватиканского собора и создаёт угрозу раскола католицизма. Ему пришлось отвечать перед общественностью за насилие над детьми в католических интернатах. К заслугам Папы причисляют его экуменическую деятельность, в том числе налаживание контактов с восточными христианскими церквями. На экранах мелькают сцены аудиенции раскормленных пастырей РПЦ в Ватикане, где их принимают истощённые, как богомолы, католические кардиналы.

Но как вообще этому консервативному предстоятелю католической церкви могла прийти в голову идея сложить с себя папские полномочия при жизни, если это вовсе не предусмотрено католическим протоколом и традицией? Бенедикт XVI-ый по складу ума интеллектуал. Он свободно говорит на немецком, итальянском, латинском, английском и испанском языках и читает тексты на древнегреческом языке и иврите. Такой вот высоко образованный консервативный мыслитель. Видимо, это его решение вписывается в дух времени: пожизненные диктатуры сметают даже в исламистских странах Азии и Африки. Образы Саддама Хуссейна с петлёй на шее, растерзанного Каддафи, Мубарака и Милошевича на скамье подсудимых наложили свой отпечаток на сознание людей. Я отнюдь не сравниваю с политическими преступниками церковных предстоятелей. Но и они не могут не задавать себе вопрос: "Как эти люди до такого дошли?" У идеи пожизненной власти истёк "срок годности". Даже в парализованной собственной трагической историей России фигура пожизненного тирана явно не вызывает народных симпатий, чего только стоит картинка проезда по пустынной Москве якобы "переизбранного" в пятый раз фейкового президента. Это зрелище достойное пера Габриэля Гарсиа Маркеса, автора романа "Осень патриарха". Тут всё говорит само за себя, делает излишними любые комментарии и разъяснения.

Я хорошо помню конец 70-х / начало 80-х годов в СССР. Это было самое безнравственное время, которое мне довелось пережить. Вся страна с нетерпением ждала смерти своего верховного правителя, все с надеждой включали утром свои радиоприёмники и телевизоры - ну когда же зазвучит адажио из "Лебединого озера", ну когда же он нас освободит от себя, сколько можно жить в таком столбняке и оцепенении? И это страстное желание и ожидание смерти другого человека разлагало и разрушало ожидающих. Когда долгожданное наконец случилось, не было никакого ликования. Были только досада и усталость: этот вампир выпил всю нашу кровь, отнял у нас всю нашу жизнь. Мрак разрядился только благодаря феерическому похоронному конвейеру, заработавшему после ухода со сцены главного зомби. Если его смерти народ ждал целые 18 лет, то его наследников заносили/выносили из Колонного зала ежегодно. Это были гротескные кинокадры, они прокручивались на сверхскорости, их сопровождал гомерический хохот населения и взрыв анекдотного творчества.

Предшественник нынешнего Папы, Иоанн-Павел II-ой инсценировал свой уход из жизни и, соответственно, с поста как публичное событие. Оно имело поучительный смысл, ибо впервые понтифик не побоялся показать всему миру свою бренность, смертность, человечность. А добровольный уход с поста кардинала Ратцингера - это публичный акт мудрости и смирения. Он заслуживает самого глубокого уважения. Он может для всех конфессий стать началом традиции своевременного ухода с властного престола наместников Бога на земле. Для всех церквей и религий открывается перспектива стать примером для грешных и безумных светских вождей, которые цепляются за власть, принося ей в жертву своё человеческое достоинство и добрую память по себе.

Дай Бог этому мудрому человеку вынести всё, что предназначено ему судьбой. И всем нам - тоже...