March 15th, 2012

Lissa

Российское гражданство соотечественникам на Украине «вылезло боком»

Опрос экспертов на украинском ресурсе Русская община:
http://www.russian.kiev.ua/material.php?id=11606963

"В настоящую засаду попали граждане Украины – обладатели российских паспортов, пришедшие 4 марта на избирательные участки, чтобы выбрать нового президента РФ. Как сообщает «Свободная пресса», уже вскоре в прессу начала просачиваться информация о лицах, принявших участие в голосовании. Оказывается, украинская милиция, и служба безопасности вели повальную фото- и видеозапись всех, кто посетил избирательные участки на территории Украины, с целью выявления т. н. «двойных» граждан.
Сейчас полученная компетентными органами Украины информация проходит обработку для установления личности и адресных данных тех, кто участвовал в голосовании. Во многих семьях юго-востока Украины и Крыма, где множество людей имеют двойное российско-украинское гражданство, царит настоящая паника, утверждает издание. Эти люди, честно исполнившие свой долг перед Отечеством, оказались под угрозой потери украинского гражданства и депортации с территории Украины. Ведь если документально выяснится, что голосовавший одновременно является и гражданином Украины, то он может быть лишен украинского гражданства и насильственно выслан на территорию Российской Федерации.
Более же всего российским гражданам Украины обидно из-за того, что собрать «компромат» на них украинским спецслужбам вольно или невольно помогли… российские посольские и консульские службы.
Надо ли предоставлять российское гражданство соотечественникам, имеющим гражданство страны проживания?"

Мой комментарий: Безусловно, нужно. Это делают практически все страны. Они рассматривают соотечественников как собственное лобби, а не как "предателей". Когда население "родной" страны избыточное, то страна может проводить пассивную симпатизирующую политику по отношению к своим зарубежным согражданам, а если, как в России, у страны демографический дефицит, то ей разумно его выравнивать в числе других мер, ещё и политикой привлечения своих уехавших сограждан. Эмиграция у многих "не срастается", и в любой национальной эмигрантской общине есть контингент людей, рассматривающих как опцию возвращение на историческую родину. Самое главное - это не превращать "возвращенцев" в дискриминируемую группу. Не "наказывать" их, даже символически, за эмиграцию. Население и идеология должны, наконец, начать относиться к эмиграции как к миграции, которая может быть временной, экспериментальной и с открытой дверью для возврата. Если у российских политиков есть здравый смысл, то они должны бороться за своих зарубежных сограждан. И тогда многие вернутся в Россию, где есть работа, есть капиталы для интересных проектов и где можно будет реализовать свои ноу-хау, свой опыт пребывания в другой стране.



Lissa

Позиция Нади Плунгян относительно акции Pussy Riot:



Вот мнение Нади Плунгян об акции Pussy Riot, которую она озвучила в посте, отправленном в рассылку Харьковского гендерного центра GS_DISC:

"Что касается феминистских позиций Нади Толокно, я думаю, что они заканчиваются на so-called перформансе про зацеловывание женщин-милиционерш, который представляет собой видеосъемку сексуального насилия, проданную потом в галерею на правах искусства.

За этим поступком последовала многостраничная эйфория, веселое обсуждение того, как беспомощно милиционерши пытались возражать и лепетать что-то вроде отказа, закрывались руками итд. Для России довольно характерно, что женщины низш. соц слоя не считают возможным протестовать против насилия и не распознают насилие как нечто недопустимое.

В определенном роде это же произошло и в храме, где по факту повседневно присутствуют только старухи или многодетные матери, но не чиновники от церкви и государства, насаждающие законодательный бред. Храм в России - это гетто для слабых, и протест в этом гетто может строиться только на их унижении, в отличие от варианта, в котором ПР ворвались бы в приемную патриарха или президента.

Надеюсь, что Толокно и Алехину отпустят, но привлечение внимания к феминизму (или каким бы то ни было соц идеям) с помощью прямого насилия над слабыми группами я считаю недопустимым."
__________________________________________________
В ходе обмена письмами Надя Плунгян пояснила:

С Надей Толокно у всех московских феминисток были разногласия, так как она требовала: 1) не выходить на проспект Сахарова с плакатами, где было бы слово "феминизм", так как это слишком; 2)не включать в тексты плакатов проблематику гендерного насилия, потому что она не имеет отношения к делу.
Это объясняет, почему ПР, даже если и называют сейчас себя феминистками, чувствуют острую непрестижность в том, что их могут проассоциировать с социальной работой против насилия, и почему они избегают прямых высказываний.

В рассылке говорят, что ПР - мужской проект, но все же формально это неверно. Действительно, метод их воздействия на публику прямо копирует методы Плуцера-Сарно, но это все же чисто женская инициатива. Но да, по всем публичным ходам и по риторике это почерк группы "Война".
Надя Плунгян
____________________________________________________
Надя Плунгян - искусствовед, художник, сотрудник Государственного института искусствознания. Кандидат искусствоведения. Соавтор семинаров клуба «Новая Москва».