?

Log in

No account? Create an account
Лариса Лисюткина's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Sunday, February 11th, 2007

Time Event
9:40p
Притча о Блудном Отце: грамматология "Возвращения"-3.
Оказывается, многие помнили о том, что я забросила свой анализ «Возвращения», и мне очень стыдно. Вот вам финал этого аналит-сериала в трёх частях.

Каждое прочтение художественного текста – это встреча самого текста с интерпретационными возможностями воспринимающего сознания. Я могу «читать» только тот символический язык, который я понимаю. Другой прочтёт в рамках своего интерпретационного потенциала. Попробую дать свою де- и реконструкцию смыслов. Что за мессидж несёт притча о блудном Отце?

В символической структуре кинотекста отчётливо видны два вектора трансгрессии: вниз, к смерти (Отец падает с фаллической башни, а затем погружается в водную пучину) и вверх, к жизни (сыновья восходят на башню).
Ещё один важный вектор – это движение сыновей из Дома и обратно в Дом. Дом принадлежит женщинам: матери и бабушке. В его центре – домашний очаг, прирученный, «женский» огонь. Он чисто символичен. Действие происходит летом, все ходят в лёгкой одежде, дети плавают в бассейне. Но в Доме возле неподвижной как идол бабушки тлеют угли. Дом – символ материнского лона и цивилизации. Уход детей из дома/лона – символ нового рождения, выхода изнутри наружу.
Но и Остров, в центре которого ветхая фаллическая башня (символ мужского мира) – тоже замкнутое пространство. Дикость, как уже было упомянуто в предыдущем посте, это традиционное для западной культуры место мужской инициации. Мужской союз символизирует Костёр – дикий огонь на природе, не упрятанный в очаг, а уходящий прямо в небо, наследник священного огня древних охотников и рыболовов. Что же получается? Мужчины проходят инициации, которые готовят их к примитивной, первобытной жизни на лоне дикой природы. Но ведь жить-то им придётся в цивилизации, они же возвращаются в материнский дом. Экран долго и навязчиво держит перед нами старую колею – раздолбанная «Волга» с Андреем за рулём едет назад по своему же собственному следу. Почему никто не замечает, что в фильма ДВА ВОЗВРАЩЕНИЯ? Оба – в один и тот же Дом. Сначала – Отец, потом сыновья. По наезженной колее. По кругу. Сыновья уходят детьми, возвращаются мужчинами. Заместителями Отца.

В фильме не происходит трансгрессивного прорыва к новым горизонтам. Сыновья, прошедшие отцовскую школу, не обучены инновациям. Консервативный Отец передал им свои Ноу Хау, сделал из них своё подобие, и они в итоге знают только его жизненные техники: насилие, «работа» с природными стихиями и субстанциями, жизнь «по понятиям». Для жизни в традиционном обществе, в тюрьме, в дикой деревне этих навыков хватит. Но кто научит этих мальчиков разрешать конфликты? Договариваться с людьми и заключать компромиссы? Какие они выберут профессии? Как они будут, наконец, строить свои отношения с женщинами? В фильме женщины одиноки в своём Доме. Между Отцом и Матерью мальчиков нет близости. Красивая, женственная мать одна в своей спальне. И Отец тоже один.
Отец не дал сыновьям самых необходимых навыков для жизни в обществе, а не на природе. Те ценности, которые Отец так истово проповедует, не совместимы с культурным прогрессом. С копьютерами. С поиском консенсуса и собственной идентичности. Маскулинная архаика, со всей присущей ей поэтической мифологией, обречена на вымирание. Фаллическая башня стала трухой. Она уже не в состоянии нести своих адептов. И мистическое отцовское Сокровище погружается вместе с ним в царство мёртвых. Наследие фаллического Отца – Эдипов комплекс, неотъемленый атрибут западной цивилизации. А сам Отец историзируется и перемещается в культурный Архив человечества как воспоминание: фотодокументы путешествия с Отцом сменяются более ранними семейными снимками, и последней на экране стоит фотография, на которой нет конкретных фигур, а лишь тонкая детская ручонка, протянутая вверх и подхваченная крепкой мужской рукой.

Если кому-то не ясно из контекста, то вот моё прямое высказывание: этот фильм, пронизанный религиозной символикой, абсолютно не имеет религиозного мессиджа. Христианская символика используется как универсальный язык культуры, в котором есть такие необходимые для темы фильма понятия как Ветхозаветный Отец и Ветхий Адам, Иисус как жертва, вода как символ крещения и причастия, и т.д. На равных с религиозной символикой работает и фрейдистская. Налицо также использование смыслов, связанных с Архивом, Складкой, Следом, т.е. типичного культурного словаря постмодерна. Я впервые отсмотрела этот фильм вместе с подругой, незадолго до того очень серьёзно и глубоко погрузившейся в православие, и она назвала его «сатанинским» - подтверждение, что каждый читает культурный текст по-своему, посредством своего «алфавита» и своего Букваря. Я вижу в нём притчу о закате фаллической культуры и бессилии общества найти новые культурные формы, о крахе исторического типа мужской идентичности, о мучительном Возвращении на круги своя, когда общество, как старая цирковая лошадь, не может сойти с привычного маршрута. Андрей полностью перевоплощается в Отца, действует по его науке, говорит его формулами, с его интонациями, и даже голос его становится похожим на отцовский. Иван же, всю дорогу бывший заводилой и протестантом, несмотря на успешную инициацию, вдруг становится опять маленьким ребёнком и безоговорочно подчиняется Андрею. Почему? Он ещё раз возвращает инициацию, совершенную Отцом? Он пойдёт другим путем? В нём намечен тот гностический Иоанн, который не укладывается в три синоптические версии Священного Писания?

Я читала обсуждение фильма в ЖЖ iten , где говорилось о «нелогичности развязки» ( http://iten.livejournal.com/162523.html?thread=4974043#t4974043 ). Что и заставило меня взяться за этот многотомный пост. Вы видите, что символический язык фильма не так уж и эзотеричен, наоборот, он прочитывается почти как комикс.

Студентам фильм нравится, они в драку расхватывают темы курсовых, гугглят западные публикации (вот тут аж целые 25 страниц: http://www.movienetfilm.de/die_rueckkehr/index.php ), и – разве это не чудо? – я ещё ни разу не смогла оценить курсовые по фильму «Возвращение» ниже чем на отлично.

Current Mood: contemplative

<< Previous Day 2007/02/11
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com